lunes, 27 de diciembre de 2010
miércoles, 22 de diciembre de 2010
miércoles, 15 de diciembre de 2010
miércoles, 24 de noviembre de 2010
martes, 16 de noviembre de 2010
lunes, 6 de septiembre de 2010
Cómo serguei LTDA
Cómo serguei LTDA, originalmente cargada por lamismandrea.
Ilustraciónes: Andrea Barragán
Texto: Angélica Silva
miércoles, 1 de septiembre de 2010
martes, 31 de agosto de 2010
lunes, 30 de agosto de 2010
domingo, 29 de agosto de 2010
martes, 24 de agosto de 2010
viernes, 13 de agosto de 2010
miércoles, 11 de agosto de 2010
lunes, 9 de agosto de 2010
FUERA DE LUGAR
Fuera de lugar se origina al tomar consciencia de la disonancia entre
las imágenes difundidas sobre el fútbol femenino y las de la publicidad
de las “chicas águila”. Para evidenciar ésta dualidad realicé un diorama
en el cual estas dos realidades se ven obligadas a dialogar, a tocarse
directamente como metáfora del papel de la mujer en el contexto colombiano,
ya que cada una posee un significante diferente en el subconsciente
colectivo.
La obra presenta por un lado la imagen de las “Chicas águila” y por el otro
la de un partido de las niñas de la selección colombiana Sub – 17, con esta
disposición se pretende señalar que las figuras femeninas que promocionan
el fútbol no se asemejan a las que lo juegan; pues las dos imágenes nunca
circundan el mismo contexto. La primera está hecha para hombres y la otra
es producida por mujeres, en un mismo nivel semiótico el sujeto femenino
es primero “representado”, en una imagen generada por el imaginario
masculino, mientras que la realidad es relegada a las antípodas en la
segunda imagen, que sí es el resultado de la realidad, entonces no cabe más
que preguntarse: ¿por qué el imaginario no parte de la realidad?.
La respuesta está en que ésta visión es convexa, es una dislocación
significativa de la realidad que no hace más que evidenciar que el sexo y
el deseo es lo que vende, así pues la mujer es objetualizada y se convierte
en fetiche, el cual no se crea a partir de la realidad sino en una fantasía en
la que las mujeres comunes no figuran. Por éste mutismo de lo“ real” las
mujeres fueron agentes pasivos y casi ausentes por años en éste deporte,
fenomenología que se extiende, aún hoy, en numerosas prácticas y oficios
de la sociedad, en las cuales los hombres se perpetúan como únicos
protagonistas.
Así la imagen de las chicas de la sub 17 se convierte en una imagen infra-
real, en el momento en que realice ésta obra (mayo del 2008) no se les
dio la difusión mediática correspondiente a una selección campeona de la
CONMEBOL, y esta condición resulta obvia cuando se entiende que el fútbol
es un ritual masculino por excelencia; por ende la presencia femenina ha sido
casi nula, no se le permite una visibilidad real a la mujer como sujeto, tan sólo
existe en la pose, exhibiéndose como las chicas águila, a modo de objetos,
ficciones de la realidad silenciada.
Formalmente Fuera de lugar es un dispositivo que funciona por la
contraposición de dichas imágenes en un ángulo de 90º; en cada uno
de los lados de los diez ángulos se dispone una parte de la imagen total
(chicas águila) y en el otro la otra (selección sub-17), así el espectador se
ve obligado a desplazarse de lado a lado para poder ver ambas imágenes,
recorrido que materializa lo troceada que se encuentra la realidad de la
mujer como sujeto y enfatiza la ambivalencia del papel de lo femenino
en esta facción sociocultural colombiana. Esta disposición física de las
imágenes sugieren un punto ciego, ninguna de las dos puede ver a la otra,
es ahí donde lo bidimensional es rasgado, fragmentado y yuxtapuesto para
remarcar la inminente brecha semiótica, que sólo regresa a la unidad para
volver a desplegarse en otra lectura. Ésta reedición de la realidad, dada
por el recorrido de izquierda a derecha, es decir se lee desde las “chicas
águila” hasta las jugadoras de fútbol, propone romper este mito femenino y
así presentar a las mujeres reales que también juegan fútbol, cuestionando
esa periferia a las que nuestro imaginario de las “chicas águila” las había
desplazado.
Esta metáfora sirve de igual modo para resaltar esa bidimensionalidad
material que juega a ser tridimensional, esa imagen que juega a imponerse
a la realidad y que choca con la misma, así la construcción visual de Both
Fields indaga en la relación dialéctica que estas mujeres ejercen en la
sociedad colombiana, en el discurso que construyen y en la pretendida
unidad existencial que debiera de prevalecer en lugar de la imposición de lo
irreal sobre lo real.
Finalmente Fuera de lugar pretende generar una tensión que se desprende
desde la hegemonía de lo falocéntrico hasta la periferia, en donde la otredad
cobra valor por sí misma, para desdibujar los imaginarios impuestos por la
supremacía cultural, busca dislocar nuestras perspectivas convencionales
al tomar la fragmentación visual como camino hacia una autocrítica, hacia
un análisis de lo que significa “ser mujer” y del significante en que este “ser
mujer” se traduce socialmente para redisponernos en el contexto como
sujetos activos y equitativos; sujetos en busca de enfoques comunes que
nos unan como colectivo y que evite esa partición ajena, esa partición
prefabricada por lo masculino.
las imágenes difundidas sobre el fútbol femenino y las de la publicidad
de las “chicas águila”. Para evidenciar ésta dualidad realicé un diorama
en el cual estas dos realidades se ven obligadas a dialogar, a tocarse
directamente como metáfora del papel de la mujer en el contexto colombiano,
ya que cada una posee un significante diferente en el subconsciente
colectivo.
La obra presenta por un lado la imagen de las “Chicas águila” y por el otro
la de un partido de las niñas de la selección colombiana Sub – 17, con esta
disposición se pretende señalar que las figuras femeninas que promocionan
el fútbol no se asemejan a las que lo juegan; pues las dos imágenes nunca
circundan el mismo contexto. La primera está hecha para hombres y la otra
es producida por mujeres, en un mismo nivel semiótico el sujeto femenino
es primero “representado”, en una imagen generada por el imaginario
masculino, mientras que la realidad es relegada a las antípodas en la
segunda imagen, que sí es el resultado de la realidad, entonces no cabe más
que preguntarse: ¿por qué el imaginario no parte de la realidad?.
La respuesta está en que ésta visión es convexa, es una dislocación
significativa de la realidad que no hace más que evidenciar que el sexo y
el deseo es lo que vende, así pues la mujer es objetualizada y se convierte
en fetiche, el cual no se crea a partir de la realidad sino en una fantasía en
la que las mujeres comunes no figuran. Por éste mutismo de lo“ real” las
mujeres fueron agentes pasivos y casi ausentes por años en éste deporte,
fenomenología que se extiende, aún hoy, en numerosas prácticas y oficios
de la sociedad, en las cuales los hombres se perpetúan como únicos
protagonistas.
Así la imagen de las chicas de la sub 17 se convierte en una imagen infra-
real, en el momento en que realice ésta obra (mayo del 2008) no se les
dio la difusión mediática correspondiente a una selección campeona de la
CONMEBOL, y esta condición resulta obvia cuando se entiende que el fútbol
es un ritual masculino por excelencia; por ende la presencia femenina ha sido
casi nula, no se le permite una visibilidad real a la mujer como sujeto, tan sólo
existe en la pose, exhibiéndose como las chicas águila, a modo de objetos,
ficciones de la realidad silenciada.
Formalmente Fuera de lugar es un dispositivo que funciona por la
contraposición de dichas imágenes en un ángulo de 90º; en cada uno
de los lados de los diez ángulos se dispone una parte de la imagen total
(chicas águila) y en el otro la otra (selección sub-17), así el espectador se
ve obligado a desplazarse de lado a lado para poder ver ambas imágenes,
recorrido que materializa lo troceada que se encuentra la realidad de la
mujer como sujeto y enfatiza la ambivalencia del papel de lo femenino
en esta facción sociocultural colombiana. Esta disposición física de las
imágenes sugieren un punto ciego, ninguna de las dos puede ver a la otra,
es ahí donde lo bidimensional es rasgado, fragmentado y yuxtapuesto para
remarcar la inminente brecha semiótica, que sólo regresa a la unidad para
volver a desplegarse en otra lectura. Ésta reedición de la realidad, dada
por el recorrido de izquierda a derecha, es decir se lee desde las “chicas
águila” hasta las jugadoras de fútbol, propone romper este mito femenino y
así presentar a las mujeres reales que también juegan fútbol, cuestionando
esa periferia a las que nuestro imaginario de las “chicas águila” las había
desplazado.
Esta metáfora sirve de igual modo para resaltar esa bidimensionalidad
material que juega a ser tridimensional, esa imagen que juega a imponerse
a la realidad y que choca con la misma, así la construcción visual de Both
Fields indaga en la relación dialéctica que estas mujeres ejercen en la
sociedad colombiana, en el discurso que construyen y en la pretendida
unidad existencial que debiera de prevalecer en lugar de la imposición de lo
irreal sobre lo real.
Finalmente Fuera de lugar pretende generar una tensión que se desprende
desde la hegemonía de lo falocéntrico hasta la periferia, en donde la otredad
cobra valor por sí misma, para desdibujar los imaginarios impuestos por la
supremacía cultural, busca dislocar nuestras perspectivas convencionales
al tomar la fragmentación visual como camino hacia una autocrítica, hacia
un análisis de lo que significa “ser mujer” y del significante en que este “ser
mujer” se traduce socialmente para redisponernos en el contexto como
sujetos activos y equitativos; sujetos en busca de enfoques comunes que
nos unan como colectivo y que evite esa partición ajena, esa partición
prefabricada por lo masculino.
Andrea Barragán
viernes, 6 de agosto de 2010
Retorciendo palabras de amor por Serguei LTDA.
Retorciendo palabras de amor por Serguei LTDA., originalmente cargada por lamismandrea.
Próximamente
jueves, 29 de julio de 2010
Qué le sugiere a usted, que se declara más allá de lo masculino y femenino, la expresión 'violencia de género'.
Creo que cuando se dice violencia machista no se incide tanto en las prácticas de discriminación como en la masculinidad. Como si la masculinidad fuera una violencia en sí misma y que se ejerce contra las mujeres. Se pasa por alto toda una serie de prácticas violentas transversales. Hay violencia dentro de la homosexualidad, de la transexualidad. Creo que el género mismo es la violencia, que las normas de masculinidad y feminidad, tal y como las conocemos, producen violencia. Si cambiáramos los modos de educación en la infancia, quizá modificaríamos lo que llamamos violencia de género. Siempre pensamos que las niñas pueden defenderse y no agredir. Seamos honestos: en una cultura de la guerra, no equipar técnica y prácticamente a un conjunto de la sociedad para ser capaz de acceder a técnicas de agresión cuando sea necesario es discriminatorio.
Beatriz Preciado en una entrevista de filosofos.org (http://www.filosofos.org/modules/news/article.php?storyid=122 )
Creo que cuando se dice violencia machista no se incide tanto en las prácticas de discriminación como en la masculinidad. Como si la masculinidad fuera una violencia en sí misma y que se ejerce contra las mujeres. Se pasa por alto toda una serie de prácticas violentas transversales. Hay violencia dentro de la homosexualidad, de la transexualidad. Creo que el género mismo es la violencia, que las normas de masculinidad y feminidad, tal y como las conocemos, producen violencia. Si cambiáramos los modos de educación en la infancia, quizá modificaríamos lo que llamamos violencia de género. Siempre pensamos que las niñas pueden defenderse y no agredir. Seamos honestos: en una cultura de la guerra, no equipar técnica y prácticamente a un conjunto de la sociedad para ser capaz de acceder a técnicas de agresión cuando sea necesario es discriminatorio.
Beatriz Preciado en una entrevista de filosofos.org (http://www.filosofos.org/modules/news/article.php?storyid=122 )
domingo, 4 de julio de 2010
viernes, 25 de junio de 2010
I ( heart )
Ésta canción la encontré hace poco... me la pasaron; se llama "amoreux solitaires" es de Lio una cantante belga de origen portugués con cara de lolita que puso a *poppear* a la gente en los 80's con éste tema y otro que se llama "banana split".
Amores solitarios
En una ciudad muerta
Amante imaginario
Después de todo a quién le importa...
...nuestras vidas tienen aire
En una película perfecta!
En una ciudad muerta
Amante imaginario
Después de todo a quién le importa...
...nuestras vidas tienen aire
En una película perfecta!
viernes, 11 de junio de 2010
miércoles, 9 de junio de 2010
Sueño de una noche de caramelos
Próximamente en el próximo solsticio en la esquina del papi.
Fiesta para recaudar fondos para la obra de teatro multimedia "Caramelo".
sábado, 5 de junio de 2010
martes, 18 de mayo de 2010
viernes, 26 de marzo de 2010
jueves, 25 de marzo de 2010
miércoles, 17 de marzo de 2010
lunes, 15 de marzo de 2010
domingo, 7 de marzo de 2010
miércoles, 3 de marzo de 2010
jueves, 25 de febrero de 2010
lunes, 15 de febrero de 2010
viernes, 12 de febrero de 2010
jueves, 11 de febrero de 2010
El mar se agita
Se me va el catamarán
Crecen la olas
Estalla el huracán
Menudo plan
Aumenta el viento
Siento pánico.
Cae un rayo
Estalla por estribor
Y yo no se que hacer
Para no naufragar.
Oye, sálvame
Ven nadando a mi
Sálvame soy un naufrago
Cógeme, llévame
Por favor, sálvame
Por favor, sálvame
Que yo te pagaré
Mi situación es terrible
Yo no se nadar
Mi situación es urgente
Me horroriza el mar, menudo plan
Un tentáculo negro
Me quiere hundir
Los tiburones me miran
Necesito huir, pero ahora salvame
Que no quiero morir
Me entregaré del todo a ti
Por completo a ti
Oye, sálvame
Ven nadando a mi
Sálvame soy un naufrago
Que mi barco se va
Alejando de ti
Sálvame, sálvame
Mi amor
Que yo te pagaré.
Se me va el catamarán
Crecen la olas
Estalla el huracán
Menudo plan
Aumenta el viento
Siento pánico.
Cae un rayo
Estalla por estribor
Y yo no se que hacer
Para no naufragar.
Oye, sálvame
Ven nadando a mi
Sálvame soy un naufrago
Cógeme, llévame
Por favor, sálvame
Por favor, sálvame
Que yo te pagaré
Mi situación es terrible
Yo no se nadar
Mi situación es urgente
Me horroriza el mar, menudo plan
Un tentáculo negro
Me quiere hundir
Los tiburones me miran
Necesito huir, pero ahora salvame
Que no quiero morir
Me entregaré del todo a ti
Por completo a ti
Oye, sálvame
Ven nadando a mi
Sálvame soy un naufrago
Que mi barco se va
Alejando de ti
Sálvame, sálvame
Mi amor
Que yo te pagaré.
miércoles, 10 de febrero de 2010
domingo, 7 de febrero de 2010
generación / generamiento / generó
¡ - La idea misma de género - debe ser abolida !
Roberto Echavarren
lunes, 1 de febrero de 2010
Hoy ha sido un día normal, como los de ahora, no tengo horario para estudiar ya me gradúe y ahí es donde la disciplina debería actuar, pero no, todo el rato quiero verla y además salen bobadas por hacer en las cuales se me van todo el día.
Me mortifica la idea de quedarme quieta, se me empieza a llenar de nudos la espalda y no gustar. Al pensarlo no es que no trabaje por vaga sino por miedo, porque ey ya ésta es mi profesión estoy enfrentada a ella y ya no tengo a mi profesor diciéndome ey vas por buen camino, no tengo de donde agarrarme, pero bueno aún así sé que he estado maquinando buenas ideas últimamente y algo saldra de eso, esperemos que me haga feliz lo que haga, hacer arte es lo que más me divierte en la vida, descifrar acertijos para hacer obra, me encanta !
Me mortifica la idea de quedarme quieta, se me empieza a llenar de nudos la espalda y no gustar. Al pensarlo no es que no trabaje por vaga sino por miedo, porque ey ya ésta es mi profesión estoy enfrentada a ella y ya no tengo a mi profesor diciéndome ey vas por buen camino, no tengo de donde agarrarme, pero bueno aún así sé que he estado maquinando buenas ideas últimamente y algo saldra de eso, esperemos que me haga feliz lo que haga, hacer arte es lo que más me divierte en la vida, descifrar acertijos para hacer obra, me encanta !
domingo, 31 de enero de 2010
lunes, 25 de enero de 2010
las lagrimas van por dentro .
" Ya me canso de llorar y no amanece ...
Hay momentos en que quisiera mejor rajarme
Y arrancarme ya los clavos de mi penar "
Hay momentos en que quisiera mejor rajarme
Y arrancarme ya los clavos de mi penar "
domingo, 24 de enero de 2010
No entiendo !
Ni nunca entenderé el séntido de ésta propaganda de mierda... !
Lo que no entiendo especifícamente es el sentido pornográfico de ésa imagen, qué putas tiene que ver la mujer en todo eso? y en éste caso no entiendo por qué cosifican a la mujer... casi siempre hay un discurso detrás, pero acá me cuesta leerlo....
a mi nisiquiera me dan ganas de fumar ganja cuando la veo... sí ese fuera el sentido.... de hecho me choca ver ésta imagen... por el abuso sobre la imagen femenina...
( la imágen la encontré en las fotos de alguién que ya no recuerdo... alguien que agregaría yo por estar en el grupo de los 69 cañonazos )
sábado, 23 de enero de 2010
martes, 19 de enero de 2010
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